總書(shū)記總書(shū)記在黨的十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中提出：“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明磊落、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀，旗幟鮮明抵制和反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、潛規(guī)則等庸俗腐朽的政治文化，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤”。

　　加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的重要基礎(chǔ)；是解決黨內(nèi)政治生活突出問(wèn)題，深化全面從嚴(yán)治黨的治本之策。因此，必須從黨的建設(shè)全局上深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重大意義。

　　一、加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)是深化全面從嚴(yán)治黨的治本之舉

　　從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，全面從嚴(yán)治黨是黨的十八大以來(lái)黨中央抓黨的建設(shè)的鮮明主題。全面從嚴(yán)治黨，切實(shí)把黨建設(shè)好、管理好、建設(shè)強(qiáng)，關(guān)乎黨和人民的命運(yùn)，關(guān)乎“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興。在新的歷史條件下，我們黨要更好地進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，就必須以更大的力度推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。而加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，則是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨的十分重要的課題，是深化全面從嚴(yán)治黨的重要抓手和治本之舉。

　　從推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的現(xiàn)實(shí)需要看，加強(qiáng)黨內(nèi)文化建設(shè)，是管黨治黨從寬松軟走向嚴(yán)緊硬、堅(jiān)持標(biāo)本兼治，以文化人、正心修身，構(gòu)筑不想腐的堤壩的需要；是全面貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會(huì)精神，以新的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)新的實(shí)踐，繼續(xù)在常和長(zhǎng)、嚴(yán)和實(shí)、深和細(xì)上下功夫，堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，依靠文化自信堅(jiān)定理想信念，不斷增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性的需要。

　　二、加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，是解決黨內(nèi)存在突出矛盾和問(wèn)題，凈化與重構(gòu)良好政治生態(tài)的需要。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初至今九十多年來(lái)，一直在鑄就打造紅色革命文化。可以說(shuō)，紅色文化和革命精神已深深熔鑄在黨的基因和傳統(tǒng)之中。然而，在新的歷史條件下，黨內(nèi)政治文化卻遭遇到腐朽庸俗文化和西方文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，導(dǎo)致黨內(nèi)政治生態(tài)的惡化、黨內(nèi)政治關(guān)系的扭曲、黨內(nèi)政治生活屬性變異。主要表現(xiàn)在：一是“跑找要送”的“關(guān)系文化”，使黨內(nèi)正常的同志關(guān)系變成君臣關(guān)系、奴仆關(guān)系。二是拉幫結(jié)派的“圈子文化”，成為黨內(nèi)關(guān)系與社會(huì)關(guān)系、家庭關(guān)系交織疊加的紐帶，是黨內(nèi)滋生分散主義、宗派主義、山頭主義、地方及部門(mén)保護(hù)主義的一個(gè)重要根源，對(duì)黨組織的向心力和團(tuán)結(jié)具有極強(qiáng)的腐蝕性。“圈子文化”導(dǎo)致“圈子腐敗”已成為政治生態(tài)惡化最顯見(jiàn)的特征。三是稱兄道弟、哥們義氣的“江湖文化”。在有些黨組織和機(jī)關(guān)那里，主要領(lǐng)導(dǎo)然然以“江湖老大”自居，下級(jí)唯主要領(lǐng)導(dǎo)“馬首是瞻”，使正常的同志關(guān)系、平等關(guān)系變異為人身依附的哥們關(guān)系。四是封妻蔭子的“特權(quán)文化”。“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行”。“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”成為一些領(lǐng)導(dǎo)干部信奉的圭皋。五是奢靡攀比的“享樂(lè)文化”等。這些庸俗腐朽政治文化，已經(jīng)對(duì)黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)造成了嚴(yán)重腐蝕和污染。為此，總書(shū)記總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須營(yíng)造一個(gè)良好的從政環(huán)境，也就是要有一個(gè)好的政治生態(tài)”。而重構(gòu)良好的政治生態(tài)，絕非一朝一夕之功，保持良好的政治生態(tài)，同樣需要持續(xù)發(fā)力、久久為功，必須把加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)作為凈化和重構(gòu)良好的政治生態(tài)的基礎(chǔ)性重要任務(wù)，擺上全面從嚴(yán)治黨的重要日程，以黨內(nèi)政治文化建設(shè)的實(shí)效，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤，再造良好政治生態(tài)的根基。

　　三、加強(qiáng)黨內(nèi)文化建設(shè)，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量的需要。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的黨內(nèi)政治文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。然而，隨著執(zhí)政黨時(shí)間的延長(zhǎng)和干部隊(duì)伍新老交替，黨內(nèi)政治文化面臨著如何一代又一代地發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，如何堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，而不在代際更迭中被淡化遺失的嚴(yán)峻課題。現(xiàn)在黨內(nèi)不少領(lǐng)導(dǎo)干部的政治意識(shí)淡漠、麻木不仁，黨的觀念淡薄，組織觀念渙散，紀(jì)律松弛。有的嘴上喊著“四個(gè)意識(shí)”，在會(huì)議上對(duì)中央大政方針表示“堅(jiān)決擁護(hù)”，但在私底下卻另搞一套；有的黨員干部至今連“四個(gè)全面”戰(zhàn)略、“五大發(fā)展理念”都答不全，甚至忘了自己的入黨年份。還有的黨員說(shuō)，如果補(bǔ)交黨費(fèi)就要退黨。現(xiàn)在有的黨員干部不信馬列信鬼神，不信組織信“大師”，被審查當(dāng)天公文包里還帶著香灰，與共產(chǎn)黨人的信仰背道而馳。還有的黨員干部對(duì)否定黨史、國(guó)史、軍史，丑化民族英雄和人民領(lǐng)袖的錯(cuò)誤言行，三緘其口，聽(tīng)之任之。現(xiàn)在社會(huì)的價(jià)值觀往往認(rèn)為“有錢(qián)有名有地位就是成功人士”。而一些黨員干部的人生觀、價(jià)值觀也隨之發(fā)生扭曲，把“當(dāng)大官、掙大錢(qián)”奉為人生信條。這些現(xiàn)象說(shuō)明什么呢？說(shuō)明我們黨政治教育的弱化，說(shuō)明現(xiàn)在的年輕干部缺乏政治文化引領(lǐng)，或者說(shuō)我們已經(jīng)失去了引領(lǐng)年青一代健康成長(zhǎng)的文化陣地。對(duì)此，總書(shū)記總書(shū)記在2014年3月到河南蘭考調(diào)研時(shí)，再次向全黨提出，焦裕祿離開(kāi)我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去。怎么傳承、傳遞下去？就是要堅(jiān)守黨的政治文化陣地，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的文化自信，以文化自信不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界，進(jìn)而支撐政治定力，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。就是要通過(guò)加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化的熏陶、滋養(yǎng)，讓黨員干部懂得應(yīng)該怎樣修德做人、堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，鑄牢馬克思主義人生觀。